曾仕强 教授儒道易行
点亮智慧人生，有曾仕强就够了
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每个国家，每个民族都有自己的文化，面对同样的事也会有截然不同的对待和处置方式。而决定这些不同的关键就在于思维。思维方式决定了一个人为人处世的外在表现，也决定一个人的未来如何。现在的人，无论是生活还是工作，普遍觉得很累，甚至身心俱疲，其原因就在于被思维绑死了。
人应该活得轻松快活，而不是越活越累。越活越累就是方法错误，这是非常简单的道理。我们提出三点，希望能帮助你改变观念，理清思维，让你的人生轻松愉悦。
第一，我们最乱的就是这个脑袋，要好好理一理。
家里的抽屉，你大概一年会检查一次，整理一次。你的这个脑袋，也相当于你的抽屉，可是你一辈子从来没有整理过，乱七八糟的东西都在里面。你要把脑袋这个抽屉打开来，把所有以前的观念，一个一个检查一下，合不合理，合理的放进去，不合理的丢掉。花一点儿时间，把自己的观念，好好整理一下。人是观念的动物，行为后面有一个观念，有什么样的观念，就会产生什么样的行为，进而表现出什么样的态度。
但是大家很少这样做。我倒希望全家人都这样做，因为我们要家和万事兴。家和万事兴有一个共同的基础，就是大家看法要一样。别人家怎么样，那是别人家的事情，隔壁要怎么样，那是他们家的事情，我们要把我们家做好，这叫作共识。
现在大家完全没有共识，一个人一条路，只有一条船，有的要往东，有的要往西，开的人也不知道怎么开。我们要把观念稍微整理整理，观念可以有弹性，但是不能没有共同点，用现代话来讲，叫一定要有交集。如果家人完全没有交集，那家长怎么当呢？这是第一个要做的，把自己多年来矛盾错乱的观念好好理一理。
第二，要淡化是非善恶好坏。
一个太有是非的人，是经常闯祸的，因为几乎没有人的是非能禁得起考验。我们现在常常太狭隘，说这个对、那个错，其实不应该。我的孩子小的时候，我就告诉他们，对错，是你的年龄阶段不同，就有不同的标准。不要用固定的标准做判断，因为标准是变动的，不是固定的。明明是对的，它会变错；明明是错的，忽然间又变对了，因为阴会变阳，阳会变阴。
所以，我都告诉孩子，你现在年纪还小，不要用固定的方法，要多听话。但是有一天你慢慢长大了，就不能老听人家的话，而要靠你自己。这样就对了，我们要做阶段性的调整，以前是以前，现在是现在，未来要变怎样，我们自己要有一个前瞻性的看法。
人不能够完全依照过去的经验，因为时在变。时一变，合理不合理就会跟着变动。《易经》里面最要紧的两个字，就叫作时中。时中的意思，就是无时无刻不合理。理跟着时，所以叫作随时。随时在改变，人要做好阶段性调整。
第三，每个人都要告诉自己，当前的状况是最重要的，要去面对，不能躲避。
人没有办法躲避现实，因为它就摆在眼前。如果你想要再往前走，它就跟你息息相关。一个人不能说环境怎么样，我不管，我爱怎么走就怎么走，那不可能。怎么办呢？首先不能完全迁就现实，其次不能完全不看现实。这两个要平衡，因为阴阳要平衡。
慢慢地，我们会走出一条合理的路，这条路就叫中道。一般人误解中道就是中间路线，其实不是，根本没有什么中间路线。我们常常讲中国人不走极端，这句话也不是《易经》讲的。《易经》告诉我们，该极端就极端，不该极端就不要极端，这样才叫中道。
孟子讲：“虽千万人，吾往矣。”就算那边有千万人在等着修理我，我该去还是去，怕什么？但是我不应该得罪人的时候，就不要得罪人。无事不惹事，有事不怕事，就对了。阴阳有一个平衡点，我们慢慢把这些从自身开始做起，然后就可以把现实的很多问题融会贯通。
实际上，我们了解了《易经》的思维以后，就会有一个很重要的体会，就是我们现在所认为对的，基本上都是错的；现在所认为不对的，反而是对的。人类走到现在，很多观念已经快走到死胡同里面去了，再不回头，就来不及了。
思维方式决定了一个人为人处世的外在表现，也决定一个人的未来如何。想了解中国人的思维，就必须读《易经》，《易经》就是提供给我们一种思维方式，千百年来，这种思维方式，已经融入进我们的骨血，经久不衰。
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