他们摆放了关于纳瓦霍天文学的书籍和用来祈福的玉米花粉。一位巫医回答了大多数纳瓦霍人(或称迪纳格尔人)听众的问题:当月亮部分遮住太阳时，该怎么办?
不要:看日食，吃，喝，睡觉或从事体育活动。
应该:坐在家里，在被认为是亲密的、神圣的时刻反思或祈祷。
非营利性组织“土著生活方式”的执行董事柯利说:“与其他部落相比，我们恐龙人有很多不应该做的事情，在其他部落，他们可以看日食、外出或做一些事情。”
这种信仰在纳瓦霍民族中很明显，但在北美、中美洲和南美洲的所有土著文化中并不普遍，这些文化将在周六的“火环”日食的主要观赏路径上。在美国拥有最大保留地的纳瓦霍族关闭了纪念碑谷和四角纪念碑等著名旅游景点，让居民们拉上窗帘安静地呆在家里。
纳瓦霍族主导的旅游公司也将在此期间停止运营。其他地方的一些土著群体正在利用这个机会传承文化教义，分享故事，并确保成员，特别是年轻一代，学习神圣的传统。
在纳瓦霍文化中，日食是一种庄严的仪式，而不是奇观。它标志着一个周期的结束以及月亮和太阳对齐时的力量。当太阳被遮挡时，它正在经历重生。它也被视为月亮和太阳相互拥抱。
Paul Begay是一家旅游公司的纳瓦霍文化顾问，他计划安静地坐在亚利桑那州佩奇的家中。Begay说，他从小就被教导神负责创造，从第一个男人和第一个女人开始，他们穿越了四个世界。
Begay将日食描述为一种干扰，或太阳的死亡，在纳瓦霍人看来，太阳是父亲的形象。他说，出于尊重，所有活动都停止了。
“这只是一种虔诚的表现，一种表现出神圣的人们希望你成为的样子，”Begay说。“当然，日食将在适当的时候消退，活动将恢复正常。”
shiy<s:1> Bidzííl是纳瓦霍人和拉科塔人的混血儿，他计划和他12岁的双胞胎儿子和11岁的女儿在亚利桑那州钦勒的家外面看这部电影。上周他甚至还买了一副特殊的眼镜。Bidzííl，他说拉科塔人相信他们是“星人”的后裔，从小就发现观星很吸引人，他想教育他的孩子们天文排列的重要性。
“我的儿子们都对恒星、太空、行星和卫星之类的东西感兴趣，”Bidzííl说。
在俄勒冈州南部，克拉马斯部落语言部门主任乔治·纳尔逊说，没有部落传统要求她低调行事。她将成为克拉马斯瀑布跑步Y度假村教育小组的一员。她想分享克拉莫斯人、莫多克人和雅虎皮肤-派尤特人与日食有关的故事。
她学到的故事是一只灰熊想要吃掉月亮。与此同时，一只青蛙跳到月亮上，月亮决定把青蛙作为他的妻子，这样她就可以赶走熊。青蛙最后也嫁给了太阳。
纳尔逊说:“当日食开始发生时，我们的人们常常聚集在一起，呼唤青蛙来。”“当日食结束时，那就是青蛙成功地追赶灰熊。”
克拉马斯部落的官员将无法避免日食驱动的大张旗鼓。周二，距离火山口湖国家公园约20英里(32公里)的克拉马斯县举行了日食节。为期五天的庆祝活动包括食品卡车、啤酒花园和摇滚乐队Smash Mouth，他们将在周六演出。克拉马斯部落消防项目经理蒂姆·塞克斯顿说，到周六，该县6万多人口可能会增加一倍。
塞克斯顿说:“在同一时间，这里有很多人在寻找过夜的地方，甚至是观赏日食的好地方，这可能会在不知不觉中造成损害。”“这些地区很多都很偏远。有了这么多的人，人们倾向于不想呆在人群中，他们会去一段时间没有游客的地方。”
塔尔萨公立学校印第安人节目的文化专家克里斯·希尔(Chris Hill)说，在远离日食初始路径的俄克拉荷马州，其他部落正在讲述日食的起源故事。他说，在他自己的马斯科吉(克里克)部落，66个部落城镇都有关于日食的独特故事。
他小时候听的故事是这样的:一个小男孩追逐一只兔子，兔子变成了一个“小人”，给了小男孩三个愿望。在吃完饭和朋友之后，男孩要求遮荫。于是，小个子把玉米粉扔向太阳，盖住它，宣布月亮和太阳已经在一起了。然后小个子人教小男孩跳“友谊舞”。日食象征着这种友谊。
“在日食期间，我们都表示敬意，我们都保持沉默。在这段时间里，我们基本上什么都不做。但是我们也为那个时候准备了药物。”
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他补充说，尽管如此，仍有很多人被“殖民”，不遵循传统。
“土著生活方式”的柯利想举办更多的研讨会来教育土著居民关于天体事件的知识，甚至给他们玉米花粉，或者tádídíín，作为日食后的祭品。
“我们知道人们渴望传统知识，”她说。“我真的很感激我们的年轻人对保留我们的方式很感兴趣。”